良莠不齐 好的叫“良”，坏的叫“莠”。

例如称好马为“良马”，（《诗经》：“良马四之”），坏话叫“莠言”（《诗经》：“莠言自口”）等等。

莠，本是一种野草的名称，俗谓“狗尾草”，叶子与禾苗相似，常混杂在禾苗中生长，未吐穗时很难识别。

《孟子》说：“恶莠，恐其乱苗也。

”——讨厌这种莠草，就是怕它冒充禾苗，弄得真假不辨，好坏难分。

形容好人坏人混在一起，就叫“良莠不齐”。

还有一种和莠同类的野草，叫做“稂(lang)”，俗称狼尾草，也是混杂在禾苗中的“乱苗”之草。

《诗经·小雅·大田》：“不稂不莠”。

原意是：田里没有粮，没有莠，一色的禾苗长得多好，肯定丰收。

可是后来，意思却变了。

人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人（贬词，意思是不象稂，不象莠，可也不是好苗，能不能长出粮食，令人怀疑。

）例如《红楼梦》第八十四回，贾政道：“……第一要他自己学好才好，不然，不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩儿。

” 明朝人田艺衡的《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’为最高，‘郎’较下。

至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。

”原文说，不郎不秀是鄙人之词（贬词），意即指不高不下，或所谓高不成、低不就的那种人。

明朝薛近兖的《绣襦记》：“弄得来郎不郎、秀不秀，难道你一世无成？” “不郎不秀”和“不稂不莠”，两句的意思后来完全相同，都是比喻不成材或没出息。

上述《留青札记》认为：“不郎不秀或不稂不莠，因字音和字形相近而转变。

”。